想象黃龍洞

   想象黃龍洞
　　李水云
    在很長一段時間里，黃龍洞對我來說真的已經了無情趣。
    當然，這不是因為黃龍洞不美，也不是我對美好的景物沒有感覺，而是因為我對那片福地已經非常非常熟悉了，才會從心底生出一種視覺的觸角被磨損了的遲鈍和厭倦——所謂熟悉的地方沒有風景。
    和去其他景點的頻率一樣，黃龍洞我也大概去了幾十次，這期間我已記不清走了多少重復的路，說了多少重復的話，還有那些聽起來有點像謊言的傳說，臉上疲憊生硬的笑容……這樣到了最后，我就干脆讓朋友們自己進去，而我則在外面等著，一是想偷懶，二也是想省點力氣好爬山。
    開始我還能懷著興致盎然的心情在黃龍洞外的四周到處走走看看，看洞口游人如織，洞外青野蔥翠，而洞府側面的那條索溪如一位永不知疲倦的歌者，聽著就讓人的心情和天空一樣的高遠明澈。但時間久了，我發(fā)現(xiàn)自己又有點兒舊病復發(fā)——那種百無聊賴的厭倦之意又從心里油然而生起來，于是我終于開始慢慢明白了某位社會學家說的：人是一種典型的喜新厭舊的動物。
　　于是后來我索性連車也不下了，直接坐在車里等。
    我不知道其他人在等待或者靜默的時候他們的思維是不是也能連同身體一起沉寂下來，我只知道我自己往往在看上去很安靜的時候，恰恰是我的思維特別活躍，想象力繽紛無限并且飛得更高更遠的時候，這使我每每在出差或者旅途中休息的片刻之間都能把所經歷和感悟的東西在腦子里放電影一樣地重新再放一遍，讓那豐富的想象把那一切再一次豐滿生動起來，也讓心靈在這種回味和想象的構想過程中得到無限的滋養(yǎng)。因此，當我真的定下心來坐在車里的時候，我清晰地感應到我的心靈乘著想象的翅膀隨同那些游伴們一起進入到了那個直達地心深處的神秘門戶。
    每次進黃龍洞時我都會不假思索地從幸福門中穿過，因為我覺得短暫的幸福遠比寂寞的長壽更重要，生命的意義不僅需要對某個夢想懷著終生的期待，更在于能在有限的過程中擁有自己想要的幸福和快樂。
    過了幸福門不久就要坐船渡過那條幽暗的陰河。第一次看到那條河的時候，內心里的震動用詞語是無法形容的，驚異之余還有一些的迷惑，一些的不解，但同船游人間大呼小叫的喧嘩很快就掩住并沖淡了我的恍惚和遐思。但當我讓我的心如一只悄悄潛行的飛鳥從河面上輕輕飛過的時候，我清晰地感覺到心底的某種聲音正與這寂寞的河流靜靜交談，那交談所蕩起的微微波紋至今都不曾在心底散去。我一直都覺得這河流就像一位沉默的智者，一位歷史和生命的見證，它是時光之河上一個渡口，它把所有的恩怨情仇都渡了過去，自己卻仍在時光之外，一櫓一櫓地推算著生命的源頭。
    有一則佛偈，說老和尚第一次進山，看山是山；第二次進山，看山不是山；等到第三次再進山，看山依然是山。這則佛偈說的是人一生修行的過程中不同的境界，其實不光是看山，看所有的東西包括看人，都會有這樣的一個過程。人們在第一次見到黃龍洞的時候都會禁不住感嘆——真是一個神奇的洞府!第二次再看，人們的心中眼里看到的則是那一處處鬼斧神工的奇跡，于是又會在心里感慨——不愧為一座藝術的宮殿!而游覽多次之后，我想人們應該從那種感嘆和贊美的激動中沉靜下來，讓心靈自由飛翔，用感覺和想象的目光去觸摸那隨處靜立的鐘乳、石筍，因為這樣人們才能真正體會到黃龍洞神韻所在。
    ——那些石筍、石柱、鐘乳，小的如某個神靈玄妙的手指，正在反復掐算生死轉變時那些圓潤的細節(jié)；而銀灰的高大的則如冬天里的雪松，樹下敦厚的則似一些憨態(tài)可掬的動物。
    ——那從天而降，清流不止的天仙水，我可以顧名思義地理解為從天池中泄露下來的池水，也可以理解是某位仙女思凡時黯然神傷時滴下的淚，而那點點滴滴細碎的聲音，我覺得更像是誰的歌聲，人已遠走，卻清音緲緲……
    ——回音壁前，一聲清吟，我聽到的卻是時光的嘯聲，那嘯聲穿透了千層屏障，把宇宙的一次次裂變回蕩成斷斷續(xù)續(xù)的殘鐘和星辰鏗鏘的光芒，倒掛在瞬間和永恒之間叩問所有的靈魂和目光，連那噴薄欲飛的神州一號、二號火箭也被這嘯聲和光芒的咒語鎖在洞中，幾萬年了咒語仍無從解除。
    ——那一片廣袤的稻田，撒滿了金黃的谷粒，卻不見有農人前來收割。
    ——金花池、銀花池中已花朵搖曳，滿池芬芳，也不見有種花女前來摘取，任那花朵枉然開過了千年，又開萬年。
    ——曲徑回廊，石橋高架之處，幾個世紀了，小龍女也尋不見那前來應約的情人……
    去過黃龍洞的人都知道那里有一個洞中之洞：“龍宮”。既稱之為龍宮，里面的景致當然非同凡響，但也許是心境不佳或者感覺麻木的原因，我在第一次進去的時候并沒有什么特別的印象，看來看去里面不外乎是那些鐘乳、石柱、石筍之類，任我左看右看仍是些石頭，只不過比洞外的石頭濕潤涼滑一些而已。但當我與它有了一種距離之后再回想起來，那些冰冷生硬的石頭在我的腦子里一下子都活了起來，那些石鐘乳、石筍鮮艷的色彩，逼真的形象，錯落有致的排列以及那曲折回旋的幽廊都讓人意韻融融，我沉寂多年的詩情也在這種想象中復活：
    ——老龍王出海了／龍卷風也漸漸平息下來／當海底庫存的瑰寶／慢慢浮出水面／誰還記得住回家的路／小龍女已笑成／廊柱前的一朵水蓮花／稍稍側耳／競能聽見環(huán)佩叮當的脆響／一滴水珠飛落／也能濺起一地眩目的華光／一聲大聲的咳嗽／就炸裂了半空中懸置的寶瓶／隨便撿起一塊頑石／在月光下／都還照得見／上一個世紀的美人魚／蕩起的蘭色波紋……
    我想我應該承認這種長期的用感覺和想象去完成游覽之旅的狀態(tài)使我受益頗多，這種由貼近返回到遠離，從清晰退至朦朧的嘗試，使不僅沒有令我對那些曾打動過我的景物淡漠，反而使我能有機會更清晰更全面地讀出它們的真韻，使我那被繁忙瑣碎的工作和生活磨鈍了的思想的觸角不僅得以恢復，同時也使我對身邊所有美好事物的想象力比以前更豐富更自由也更具生命力，我對自然的感悟也越來越深。我明白了真正美好的景物光用眼睛看是遠遠不夠的，而是要用心去貼近，去感受的。雖然人的目光所及之處也許不僅僅是風景的外表，但心靈感受到的一切才是風物真正的精華所在。張家界的四大景區(qū)同中有異，但如果你不細細品味的話，也許根本分不出它們之間有什么大的差別，一樣的石英砂巖，一樣的清麗秀水，一樣的青石幽徑，一樣的山高霧深，但只要你用心去體會就會發(fā)現(xiàn)它們之間不同彼此的美，比如，寶峰湖的山峰要放在那滿滿一池晃蕩的湖水中看才見清秀；天子山一定要在掩映云海中方顯神韻；黃石寨諸峰須在大雪過后，才會有那種“須晴日，看銀裝素裹分外妖嬈”的豪邁；而金鞭溪的神韻，則要和情人一起，牽著手，在夏日的微雨中細品慢嚼。
    至于黃龍洞，則須于數次游覽之后，一個人在遠處，在某個無人的田野之濱，讓心靈飛翔成一只想象的小鳥，隨輕風悄悄潛入洞內，讓意隨心轉，心隨靈動，用感覺的羽毛去觸摸那一塊塊生動的石頭……