張家界民俗風情

儺神崇拜(三)

更新時間:2018-03-19 12:08:19 來源:www.73ru4okq.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評論
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  這一年秋天,皇宮里的皇后得了瀉肚子病,怎么也治不好。拖了半年,皇后形銷骨立,只剩下一把皮包骨了。后來,一位皇宮派出的尋訪良醫(yī)的官員來到這供奉人頭的巖,聽到當?shù)厝苏f拜這人頭可以治病,就給皇帝捎了個口信。皇帝就傳旨讓這些放牛娃背了巖中的兩顆人頭去京城治病。娃兒們到京城一唱一鬧地祭祀人頭,皇后的病果然好了?;实酆芨吲d,就去看那兩顆人頭,一看大吃一驚,原來那兩個人頭是楊幺夫婦的?;噬厦仙弦还f:“對不住二位了。你們?yōu)槿讼麨闹尾。头饽銈兌粸闁|山圣公和南山圣母吧。”
  后來,兩顆人頭漸漸腐爛了,人們就用木頭仿雕了兩顆人頭,以供祭祀之用。
  有關儺神顯靈治病的傳說,往往將儺神解釋為兩個人頭的演化,顯然是附會之說。其實,儺神只雕人頭,與儺儀面具有關。儺神像是由儺面具演化而來的。至今,儺堂仍掛面具以為尊神。土家族有關儺神源于人頭的傳說表明,儺傳人土家族地區(qū)的時間較晚,儺的悠久歷史及其真正起源并不為土家族百姓所了解。對土家族而言,儺是一種去掉了文化之根的外來文化。土家族的儺神是融合了土家族始祖神話、歷史人物傳說、民俗風情的神靈,從其出身看,多少是帶有悲劇色彩的神靈。
  三、沖儺——土家族儺神崇拜儀式之一
  土家族儺神崇拜儀式主要有兩種,一種為“沖儺”,一種為“還儺愿”,均由土老師主持。
  “沖儺”是土老師受人邀請為人治病、消災的一種巫術,按土老師的行話叫做“打解結”。“沖儺”是小型的儺崇拜儀式,一般只用一夜時間。土家族原“解邪”巫術與“沖儺”的意義是一致的。土家族的“沖儺”是儺神崇拜與土家族“解邪”巫術相混合的產(chǎn)物。“沖儺”與“解邪”最大的區(qū)別在于是否供奉儺神神像。另外,“沖儺”的程序也略有不同。“沖儺”主要有如下儀式:
  造文書:土老師負責書寫向各路神靈發(fā)出的文書。
  請神發(fā)文書:先在堂屋張掛文書,然后在鑼鼓聲中發(fā)文書請神,即將文書拿到院壩、房后、房兩邊、山上、路口等處焚燒。
  接土老師的師傅、師祖:希望他們保佑土老師法術靈驗。其中有“解邪”中的“造橋”巫術,意為將師傅、師祖接過界來。
  迎神:迎請玉皇、“三清”、老君等神人,請他們降臨驅邪治病。
  請酒:諸神降臨,土老師報明諸神,并請他們下馬喝酒吃肉,實際上是土老師等人吃一頓酒肉。
  差兵:即點兵派遣出發(fā)。
  解結:派遣神兵追魂、交魂、解結。
  問卦:卜卦求知效果怎樣。卦式名目繁多。
  送神:送神時已是拂曉,此時全套“沖儺”已完成,即送神歸去。送神后,土老師等吃早飯,然后離去。
  四、還儺愿——土家族儺神崇拜儀式之二
  還儺愿是戶主請土老師唱儺堂戲以還曾經(jīng)向儺神等神靈許下的愿。
  還儺愿時間少則三五天,多則半月。先是設置神壇,有設在戶主堂屋的,也有設在戶主院壩的。堂屋內(nèi)的神壇以堂屋神龕為正面,院壩神壇以大門為正面。院壩的神壇要用竹子扎一個彩色牌樓遮住大門。神壇正面都要掛“三清圖”和“司壇圖”等神圖。“三清圖”所繪“三清”神為“上清”、“太清”、“玉清”,亦稱“三元”,即“上元”、“中元”、“下元”,又稱原始天尊、靈寶天尊、道德天尊,原是道教信奉的至尊神。“司壇圖”所列為本壇歷代師祖,祭祀他們,是求其保佑還儺演出順利。“司壇圖”實際上記錄了一支儺祭派系傳承的各代師長姓名。如貴州德江縣土老師張金遼行儺祭的“司壇圖”所排列的各師長姓名如下:
  毛山啟教:劉元興、劉元生、劉應乾、劉應榜、劉應弟
  梅山啟教:張法娘、譚發(fā)娘、蘇法娘、熊法娘
  前代師主:冉發(fā)勝、田法勝、朱法靈、何道法、蔡法通、熊法肥、羅法高、李法清、趙法靈、王法真、趙法興、張法開
  正壇師主:魯法清、魯法高、李法勝、安法興、劉法旺、羅法開。
  大祭師主:楊法道、趙應周、趙應立、黃德勝、楊法開
  師公:張法靈
  傳度師:張發(fā)旺
  接法師兄:張法靈
  引進師兄:羅運舉
  全壇師兄:張德清
  撤鏵頂坳:張法金、石法勝
  師兄:張法楊(穩(wěn)坪區(qū)人)
  隨壇師兄:張法楊(龍興區(qū)人)
  傳交師:張法清一張金遼
  從前代師主冉發(fā)勝到傳交師張金遼共傳承二十六代。
  神圖下面設有神案桌,上面供奉儺爺儺娘人頭雕像。案上還放有朝牌、令牌、師牌、牛角、司刀、玉印、馬鞭、頭扎等法器。
  儺事活動的基本項目有:
  開壇禮請,即請各路神仙和師傅、師祖。
  發(fā)文敬水、敬灶,即到水井邊或灶邊請水宮菩薩或灶神,念水官經(jīng)或灶王經(jīng)。
  此外尚有行壇潔凈、立樓點兵、搭橋、放兵、安營扎寨、開紅山、收兵招魂、上熟、造船、打火送神等儀式。
  儀式完畢,即開壇出戲酬神。每壇戲,少則三五人,多則十五六人。班主稱掌壇師。儺堂正戲一般有二十四戲,又分為前十二戲和后十二戲。土老師認為二十四戲由二十四戲神掌管,二十四戲神分別被關在桃園三中,三由玉皇大帝封派的唐氏太婆掌管,所以每次演出儺堂戲都要到桃園三(在神壇上用竹子扎成的三個)請?zhí)剖咸砰_,放出二十四戲神。有的地方開時掌壇師還要將額頭劃道口子,把血滴在寫有神祗與祖先名字的紙上以示祭奠。開儀式由兩人表演,一人扮“金角將軍”,一人扮“唐氏太婆”,都戴面具。先是掌壇土老師左手執(zhí)牛角、右手拿司刀,去桃園十字街請金角將軍,打開桃園三。金角將軍不知如何是好,掌壇土老師指引他去請?zhí)剖咸?,因為唐氏太婆掌管著鑰匙。金角將軍請來唐氏太婆,將上桃園、中桃園、下桃園一一打開,搬出二十四個面具,意即請出二十四戲神。
  接下來開始演儺戲。據(jù)土老師稱,一壇完整的儺戲分“上”、“中”、“下”三部分。各所含具體劇目又各有不同。
  以大庸桑植一帶儺戲劇目為例。“上”包括《掃地和尚》、《開》、《開路將軍》、《點名仙官》、《引兵土兵》、《押兵仙師》、《水路神祗》等,并無多少劇情,基本上屬于帶有表演性質的祭祀儀式。

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