張家界民俗風(fēng)情

品讀湘西(鳳凰篇II)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:09:12 來(lái)源:www.73ru4okq.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評(píng)論
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沱江日夜繞鳳凰
    鳳凰的歷史,只有當(dāng)人們翻閱書(shū)卷的時(shí)候,才能隱約地聽(tīng)到那風(fēng)中的廝殺,隨著年代的救援,廝殺的戾氣,便也漸漸在青山綠水中減化到無(wú)影無(wú)蹤。上世紀(jì)80年代,當(dāng)沈從文被重新發(fā)掘并冠以現(xiàn)代文學(xué)大師的頭銜的時(shí)候,鳳凰仿佛完全告別了它的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,而開(kāi)始以沈從文故鄉(xiāng)的面目,出現(xiàn)在世界的視野里。鳳凰成了一個(gè)野綠的世外桃源。一條繞城而過(guò)的沱江,從前是供那些遷居而來(lái)的江西商人,在一條條船上,載滿(mǎn)了用木桶封好的桐油,沿河而下,運(yùn)往他鄉(xiāng),換了其他貴重的物品回來(lái)的河道。河的兩岸,是一排排的吊腳樓。許多的抹了頭油的腦袋,也有許多尚來(lái)不及梳洗的腦袋,會(huì)從那臨河的窗探出來(lái),跟那即將遠(yuǎn)行的船夫水手們打招呼,捎一盒胭脂,帶一塊布料,然后在紛紛嚷嚷的吆喝聲中,商船漸漸劃破一江秋水,消失遠(yuǎn)去。這邊的吊腳樓里,便悄然歸復(fù)平靜,在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)南此⒙曋?,開(kāi)始一天的生活。江西人的善于經(jīng)營(yíng),使得他們累積了財(cái)富。在沱江拐彎的沙灣一帶,建成了江西會(huì)館萬(wàn)壽宮,萬(wàn)壽宮內(nèi)有遐昌閣一座,迄今依然高閣臨風(fēng),飛檐翹角,一派江山大氣。而江西會(huì)館所處的沙灣一帶,水流漸行漸緩,回旋成一個(gè)寬闊平靜的睡眠。倘若有點(diǎn)擔(dān)子,上了一條不曾被看牢的船,在這碧波中仿弄船人的樣子,撐著竹篙緩緩而行,只要不驚慌失措,倒也有無(wú)窮意味。然而倘若只想毫不為危險(xiǎn)分心,將兩眼全用來(lái)看風(fēng)景的話(huà),還是坐上水手的船為好。

沱江跳巖
    位于鳳凰古城北門(mén)外沱江河道中。始建于清康熙四十三年(1704年),舊時(shí)是進(jìn)出鳳凰古城的主要通道之一。乾嘉苗民起義,辛亥革命鳳凰光復(fù)起義、解放戰(zhàn)爭(zhēng),這里都是進(jìn)攻古城鳳凰的主要通道。跳巖全長(zhǎng)100米,共有15個(gè)紅巖墩,依次橫列在沱江河床上。

鳳凰市內(nèi)交通
    最常見(jiàn)的交通方式是摩托三輪車(chē),城內(nèi)1元錢(qián)足矣,出城2元或5元不等,視路線(xiàn)長(zhǎng)短而定,另外在鳳凰有往返附近景點(diǎn)如南方長(zhǎng)城、黃獅橋、阿拉鎮(zhèn)、奇梁的中巴車(chē),集中在新華書(shū)店附近一帶,當(dāng)?shù)厝私?ldquo;大轉(zhuǎn)盤(pán)”,只要上了一輛摩托三輪,跟司機(jī)說(shuō)去“大轉(zhuǎn)盤(pán)”即可。

憨拙水手鳳凰人
    沱江上的泛舟人,已不是江西水手了,當(dāng)然其中不少人,都還頂著一個(gè)祖籍江西的名頭。但他們現(xiàn)在都是鳳凰人。身材并不高大,中等,身體并不強(qiáng)壯,甚至還有些瘦弱,說(shuō)的是一口道地的鳳凰話(huà)。我前幾次來(lái)的時(shí)候,他們還處于自己劃算著的私營(yíng)時(shí)代。祖上傳下的撐船手藝,買(mǎi)了條船,幾個(gè)人三三兩兩散落在江邊,沒(méi)有游人的時(shí)候,便聚在一起,卷炊紙煙,或是抽根老司城……有人來(lái)了,樂(lè)呵呵過(guò)來(lái)招呼一聲,跟同行弟兄彼此謙讓幾句,客人隨意給個(gè)一元兩元的,喊聲“坐好了”,就劃了開(kāi)區(qū)。船順流而下,或是到虹橋,或是撐得更遠(yuǎn),直到沈從文墓所在的聽(tīng)濤山下。
    我們此次來(lái)到,鳳凰的幾個(gè)景區(qū),已經(jīng)以一個(gè)比較合理的價(jià)格,出租給了張家界黃龍洞旅游公司,租期五十年,非但景區(qū)票價(jià)已處處統(tǒng)一,就連船夫,都已經(jīng)成為了公司的職員。我們沿北門(mén)城墻而下,正見(jiàn)到一群船夫圍聚在一起,領(lǐng)當(dāng)月的工資。領(lǐng)頭的叫著黃老二張老三,便見(jiàn)到一只只手伸過(guò)來(lái),拿了錢(qián),坐在石級(jí)上點(diǎn)數(shù),完了,往褲兜里一塞,又坐回人群里,等著有人招呼開(kāi)船。
    船只都是統(tǒng)一的原木色,并非雕龍畫(huà)鳳、金碧輝煌的大游船,兒時(shí)尋常的水上人家的月牙船。只不過(guò)都統(tǒng)一了大小,且不上色,只用清油刷上,頂上是天幕一般的黃色棚頂,四方的欄桿上端,略略地雕鏤著飛花卷葉圖案,浮在青綠的水面上,清雅而富野趣。
    上了船,跟水手閑聊,聊起他如今作為一個(gè)被雇傭的人和他從前是自家船只的主人的收入差別,他靦腆地笑著說(shuō):“要說(shuō)賺錢(qián),當(dāng)然是以前多點(diǎn),不過(guò)現(xiàn)在統(tǒng)一開(kāi)發(fā)管理,是好事。”他的眼神清澈?jiǎn)渭?,并無(wú)任何惆悵和不快,對(duì)于張家界人的跨界經(jīng)營(yíng),也沒(méi)任何抵觸。鳳凰人在生意一道,并無(wú)任何如何在行。長(zhǎng)久以來(lái)土產(chǎn)雖豐富,但卻又與外界隔絕,造成了這里物價(jià)的極為低廉,福田小四輪上的農(nóng)夫透露出的買(mǎi)斤柑子跟買(mǎi)大蒜小蔥一樣便宜的信息,在這里比比皆是。柑子是本地產(chǎn)的,又甜又大,去買(mǎi)的時(shí)候叫你嘗嘗并不是像別處城里做生意的人,頂小心地撕開(kāi)一瓣給你,而是囫圇地塞給你一個(gè)又大又紅的。豈止柑子如此,產(chǎn)的還有獼猴桃,在都市里這玩意兒叫奇異果,10塊錢(qián)大約能有五六個(gè),在這里,三毛錢(qián)一斤,10塊錢(qián)根本搬不動(dòng)。而這價(jià)格,是真的童叟無(wú)欺,客主一樣,你說(shuō)著天南地北的話(huà),買(mǎi)的也是本地人一樣的價(jià)。鳳凰人這點(diǎn)對(duì)于生意的憨拙,便是讓來(lái)這里的游人,完全可以放下了心來(lái)玩。
    北門(mén)一段水面非常寬闊,小舟緩緩而行,其時(shí)是陰天,天幕灰暗,遠(yuǎn)處的南華山也少了幾分翠綠,一如沉默的屏障。河岸兩遍,洗衣服的搗衣聲聲聲入耳,更顯得清晨小城的空曠和靜寂。大約有數(shù)百只燕子,長(zhǎng)大了如剪的尾翼,在水面上低徊盤(pán)旋,異常壯觀。從北門(mén)到東門(mén)的水面上有一個(gè)小小瀑布,水手提醒我們要扶好船舷,在感覺(jué)到一秒鐘的心臟停止跳動(dòng)之后,小舟已經(jīng)重新回落到平靜的水面上。回望剛才的落差處,水流如瀉,奔騰不已。水手說(shuō)回來(lái)時(shí)他同樣要經(jīng)過(guò)此地,以她一人之力,是如何也上不去的,所以要靠另一個(gè)水手在河面上,將船拉上去。

溪橋夜月
    溪橋夜月乃鳳凰古八景之一,今則為虹橋煙雨。溪橋即虹橋,是鳳凰最大的古橋,建于明洪武年,當(dāng)?shù)匕傩战ù藰蛞鉃橹乩m(xù)被朱元璋破壞的“龍頸”風(fēng)水?!而P凰廳志》記載“橋跨沱江水,長(zhǎng)五十余丈,川平風(fēng)靜,皓魄當(dāng)空,清光滿(mǎn)漾。近則兩岸煙林,遠(yuǎn)則千山云樹(shù),皆入琉璃世界中,橋上徘徊,仿佛置身蓬島。”如今的虹橋是重建的,橋上有商鋪,有民俗表演,商鋪賣(mài)則古玩字畫(huà),蠟染工藝,十分熱鬧。
    沈從文以一個(gè)士兵的身份離開(kāi)故土,以一介文學(xué)大師的稱(chēng)號(hào)立足北京,以一個(gè)文物研究專(zhuān)家的稱(chēng)呼結(jié)束一聲,最后回到鳳凰。

江邊悠悠吊腳樓
    河邊的吊腳樓已經(jīng)漸漸仙樓出陳舊和破敗的樣子,而且也不多了。
    旁邊已經(jīng)擠雜著一些新的建筑,馬賽克的外墻,深藍(lán)的玻璃,垂吊的綠色植物在陽(yáng)臺(tái)上擺蕩,在一堆舊木樓中格外明亮。舊的吊腳樓的顏色是濃重的仿佛赭紅的樣子,風(fēng)雨漂洗過(guò),所以發(fā)黑發(fā)暗。偶有一扇朝江的窗戶(hù)撐開(kāi),剎那間給了人無(wú)數(shù)的綺思?jí)粝?,一時(shí)間鏡頭和目光都一律對(duì)準(zhǔn)了它,卻久久沒(méi)有動(dòng)靜。窗邊的一塊白紗,也一直垂著不動(dòng),并沒(méi)有翠翠或夭夭,從那窗邊探出頭來(lái),清脆地招呼船夫和水手。而在略略地惆悵中,水波蕩漾里,那扇窗已經(jīng)成了遠(yuǎn)景,另一些吊腳樓又作為近景,迎面而來(lái),于是便有了又一番的忐忑期待,又一聲遠(yuǎn)去之后的嘆息。
    漸漸地離了城區(qū),吊腳樓已經(jīng)不再群體出現(xiàn)了,而是零落的了。其中一棟,雖是沿水而筑,但卻是一色的石基,飛檐走壁,氣度不凡,那是黃永玉的奪翠樓,自然也是仿古的。

虹橋沙灣撈蝦女
    小船已劃過(guò)虹橋,來(lái)至沙灣,水面猶為平靜,萬(wàn)壽宮遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著并不真切,倒是碧波中的萬(wàn)名塔在春雨的洗淋后,清新逼人。萬(wàn)名塔經(jīng)黃永玉倡導(dǎo),在原字紙塔的基礎(chǔ)上重建。從前讀書(shū)人的字紙,和一般的垃圾有著嚴(yán)格的區(qū)分,所以一定要在字紙塔里焚化。然而這一度燃燒著筆墨書(shū)香的人文蔚起得象征,在文革中被推到了。直到1987年,方在黃永玉的倡導(dǎo)下重建。
    出了城區(qū)的沱江非常安靜,此時(shí)已經(jīng)只能聽(tīng)?zhēng)е窀萏饡r(shí)劃破水面靜寂的聲音。江水綠得越發(fā)濃厚,卻清澈已久,可以清晰地看到水滴綠藻搖曳。這時(shí)候還是春寒料峭的初春時(shí)節(jié),齊腰的水中,卻有幾個(gè)女人在撈河蝦,穿著齊腰的膠靴,手里拿著蝦漏,慢慢地左右劃開(kāi),然后抬起來(lái),漏中連帶著水藻和一堆驚呆了的河蝦。回家后,清理了水藻,將蝦米放在盆里清洗干凈,燃了火,倒進(jìn)鍋中,慢慢培干,直至變成酒紅色,就可以拿到街上,一杯杯地量著賣(mài)。但那樣的一杯,不知這婦人要在水中忍受多久的寒冷。

沱江吊腳樓
    回龍閣吊腳樓群坐落在古城東南的回龍閣,前臨古管道,后懸于沱江之上,是鳳凰古城具有濃郁苗族建筑特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長(zhǎng)240米,屬清朝和民國(guó)初期的建筑,如今還居住著十幾戶(hù)人。吊腳樓均分上下兩層,上層制作工藝復(fù)雜,做工精細(xì)考究,屋頂歇山起翹,有雕花欄桿及門(mén)窗;下層不作正是房間,但吊下部分均經(jīng)雕刻,有金瓜或各類(lèi)獸頭、花卉圖樣。上下穿枋承挑懸出的走廊或房間,使之垂懸于河道之上,形成一道獨(dú)特的風(fēng)景

沙灣景區(qū)
    沙灣景區(qū)集鳳凰山水之精華,鳳凰八景中的五景皆聚于此。其中萬(wàn)壽宮又名江西會(huì)館,有正殿、偏殿等房舍20余間,戲臺(tái)一座,工藝精湛,保存完好。外面還有一塊朱熹碑林,乃黃永玉提供的朱熹真跡的拓片。萬(wàn)壽宮南側(cè)為遐昌閣,三層重檐,層層雕飾不同,登臨所見(jiàn)風(fēng)景各異,尤其是風(fēng)過(guò)處,翹腳銅風(fēng)鈴傳響,韻味悠長(zhǎng)。

聽(tīng)濤山下葬從文
    船靠岸后,沿河邊的石板街而行,不多久,即達(dá)沈從文墓地所在的聽(tīng)濤山。隨意的沿山路小徑而上,路邊是稀疏的竹林和不知名的樹(shù)木。山腰間,有一塊碑,上面是黃永玉的墨跡:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng)。”筆法灑脫不羈,題詞卻雋永深刻。沈從文以一個(gè)士兵的身份離開(kāi)故土,以一介文學(xué)大師的稱(chēng)號(hào)立足北京,以一個(gè)文物研究專(zhuān)家的稱(chēng)呼結(jié)束一生,最后回到鳳凰。
    我早聽(tīng)說(shuō)墓碑是由天然的五彩瑪瑙石制成。我期待著它以格外肅穆的莊嚴(yán),給我以沉重的一擊。但沒(méi)有,我?guī)缀醪荒芟嘈拍鞘且粋€(gè)墓地,沒(méi)有圍欄,沒(méi)有墳?zāi)?,就在一塊小小的長(zhǎng)著雜草的坪地上,隨意地?cái)R置著那么一塊并不燦爛奪目的石塊。如果沒(méi)有閱讀過(guò)資料,我回以為那是一塊隨意從山上選取的石塊,那上面是沈從文的妻子張兆和先生選定的沈從文的遺文《抽象的抒情》中的一句:“照我思索,能理解‘我’。照我思索,可以‘識(shí)’人。”出自沈從文的侄女婿沈朝慧的愛(ài)人、中央美術(shù)學(xué)院雕塑教授劉煥章的手筆。背后,是沈從文的四姨妹,現(xiàn)在耶魯大學(xué)的張充和教授的挽聯(lián):“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?rdquo;
    我真在這個(gè)簡(jiǎn)陋的墓地前,看見(jiàn)墓碑上有已經(jīng)干枯的野菊花擺放,還有從田間采來(lái)的紫云英和一些野草,散落在墓前。我不知道如何去描述我所見(jiàn)的簡(jiǎn)樸,以及所有的他的親人的題詞交錯(cuò)在一起時(shí)給我的震撼。我在閱讀中漸漸地靠近這位大師,不僅是他那幾乎家喻戶(hù)曉的《邊城》和《長(zhǎng)河》,還有他許多的文論和他后來(lái)在文革中的凄苦和忍受。他總是那樣溫和地微笑著,或者沉默。當(dāng)他在文革中一度被派去打掃北京的女廁所的時(shí)候,他寫(xiě)給黃永玉的信卻是:一、充滿(mǎn)愛(ài)去對(duì)待人民和土地;二、摔倒了,趕快爬起來(lái)往前走,莫欣賞摔倒的地方,耽誤事,莫停下來(lái)哀嘆;三、永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地?fù)肀ё约旱墓ぷ鞑环拧?br />     一切終于過(guò)去,士兵回到了故鄉(xiāng),永遠(yuǎn)停留。

大師終是鄉(xiāng)下人
    我時(shí)時(shí)在沈從文的文字里,看到他作為一個(gè)鄉(xiāng)下人對(duì)于碌碌的城市生活的厭倦和逃離,也在無(wú)數(shù)次,耳聞著城市的種種麻將聲和敲敲打打的高樓大廈的建筑聲里,體味到他《燭虛》中的那一段文字:
    我需要清靜,到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里去消化消化生命中具體與抽象。最好去處是到個(gè)廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐,這石頭是被陽(yáng)光和雨露漂白磨光了的。雨季來(lái)時(shí)上面長(zhǎng)了些綠絨似的苔類(lèi)。雨季一過(guò),苔已干枯了,在一片未枯苔上正開(kāi)著小小藍(lán)花白花,有細(xì)腳蜘蛛在旁邊爬。河水從石隙間漱流,水中石子蚌殼都分分明明。石頭旁長(zhǎng)了一株大樹(shù),枝干蒼青,葉已脫盡。我需要這種地方,一個(gè)月或一天。我必須同外物完全隔絕,方能同‘自己’重新接近。
    黃昏時(shí)期聞湖邊人家竹園里有畫(huà)眉鳴囀,使我感覺(jué)悲哀。因?yàn)檫@些聲音對(duì)于我實(shí)在及熟習(xí),又似乎完全陌生。二十年前這種聲音常常把我?guī)蚋邩谴髲B燈火輝煌的城市里,事實(shí)上那時(shí)節(jié)我卻是個(gè)小流氓,正坐在沅水支流一條小河邊大石頭上,面對(duì)一派清波做白日夢(mèng)。如今居然已生活在二十年前的夢(mèng)境里,而且感到厭倦了,我卻明白了自己,始終還是個(gè)鄉(xiāng)下人。但與鄉(xiāng)村已離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。
    這樣的文字讀著讓我倍覺(jué)感傷,一方面是因?yàn)檫@同樣是我的倉(cāng)皇和孤獨(dú)。另一面,是因?yàn)槲译m然孤獨(dú)而倉(cāng)皇,卻始終不能恰到好處地使用這樣的文字。而如今沈從文終于棲息在他想望的河邊,石頭下。山中開(kāi)著藍(lán)色白色的小花。

沈從文墓地
    1988年,沈從文病逝于北京,其骨灰一部分撒在沱江中,一部分葬在鳳凰聽(tīng)濤山下。沈從文墓碑是一塊從南華山采來(lái)的天然五彩瑪瑙石,重約六噸,上有劉煥章的篆刻。墓地極為簡(jiǎn)樸,與山中的野菊蘭蕙融為一體,質(zhì)樸得令人感傷。

準(zhǔn)提庵
    位于鳳凰回龍閣古官道南側(cè),是一棟單檐磚石抬梁式硬山頂古建筑。此庵建于清康熙五十四年(1715年),嘉慶十二年重修。面闊20米、進(jìn)深15米、高10米。石大門(mén)為半圓形,門(mén)上方繪有花卉草蟲(chóng)等彩畫(huà)。入大門(mén)沿扇形石級(jí)而上為內(nèi)門(mén)。內(nèi)門(mén)也是半圓形,采本地紅砂石為基,青磚砌墻,兩側(cè)各有石柱二根。石門(mén)兩邊各有一個(gè)圓形雕花木條窗,相傳這是準(zhǔn)提神的眼睛,與江對(duì)岸的萬(wàn)壽宮相望。庵內(nèi)佛像、神像眾多,金身熠熠,香火旺盛。庵后是風(fēng)光秀麗的天馬山,古木參天,郁郁蔥蔥。沿庵后山道而上,有山泉一泓,有鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾,有山花暗香,極具曲徑韻味。

石板街上望樓閣
    鳳凰是一個(gè)小小的城市,從聽(tīng)濤山下來(lái),沿著石板街返回,便是繞城一匝。和每一個(gè)城市一樣,鳳凰的主干道也是商業(yè)的繁華地帶,它那條穿越而過(guò)的馬路如同每一個(gè)城市一樣,店鋪林立,但鳳凰的韻味是沱江邊。所以這繞城的一匝,便是鳳凰的精華。
    石板路上人跡稀少,兩遍皆是吊腳樓和仿古的馬賽克樓,后者是新一代的深宅大院。一個(gè)因?yàn)橹苣┓帕思俚闹袑W(xué)教師模樣的中年男子,將一個(gè)竹背簍反背在胸前,逗弄自己尚未滿(mǎn)周歲的孩子。從聽(tīng)濤山下來(lái)和正往聽(tīng)濤山去的年輕的女孩兒無(wú)一例外地都跑去溫厚那小小的孩子,做父親的,寬厚溫和地回答著所有的話(huà)題,待人群走過(guò),便重又對(duì)著孩子,唧唧咕咕地嘟噥。一個(gè)老人,背著另一種小竹背簍,賣(mài)培干的河蝦。我想起剛才在船上所見(jiàn)的河水中撈蝦的年輕婦人,就叫住了老人買(mǎi)蝦,一塊錢(qián)三大杯,足夠就著苦瓜炒一大盤(pán)。老人臉上都是皺紋,一面幫我把蝦米倒進(jìn)塑料袋中,一面問(wèn)我:“妹子,不多買(mǎi)一點(diǎn),鄉(xiāng)下東西,好吃。”于是我又買(mǎi)了三杯。
    經(jīng)過(guò)黃永玉的奪翠樓之后,抬頭便見(jiàn)回龍閣。清廷為防苗民起義,一度將閣樓改建為炮臺(tái),后來(lái)炮臺(tái)也毀了,如今黃永玉的奪翠樓重閣飛檐,直凌其上。
    回龍閣左面是準(zhǔn)提庵。鳳凰城中從前多廟宇,我只去了一間,即今鳳凰二中內(nèi)的文廟建筑群僅剩的后殿大成殿。那曾經(jīng)祀孔的大殿如今光彩全無(wú),惟有兩株桂花樹(shù)茂盛依然。其他的多已毀敗,僅剩的如三王廟等幾乎被我一一錯(cuò)過(guò)。準(zhǔn)提庵也是我錯(cuò)過(guò)的之一。庵原建于康熙54年(1751年),毀于火災(zāi),重建于嘉慶十二年(1807年)。據(jù)說(shuō)庵中有準(zhǔn)提神之眼,碌碌直盯對(duì)面的江西會(huì)館,意在將江西人的一切生意全都看在眼中,以免鳳凰人的錢(qián)財(cái),全都落進(jìn)外鄉(xiāng)人的囊中。而讓我頓足懊悔不已的是,2001年夏,黃永玉曾在此揮汗如雨,在庵壁上即興作畫(huà)10幅,落款皆為“鳳凰原北門(mén)內(nèi)文星街文廟巷老民”、“本城老百姓”等。如此寫(xiě)意之作,卻被我懵懂錯(cuò)過(guò)。

畫(huà)筆難繪古樸意
    此時(shí)日頭漸高了,石板街上人來(lái)人往,從前據(jù)說(shuō)打鐵的、賣(mài)肉的匯于一條街上,熱鬧非凡。如今鐵匠鋪早沒(méi)了,屠夫們?nèi)チ藢?zhuān)門(mén)的菜場(chǎng),箱子里留給了斯文人家,賣(mài)字畫(huà)器物,做蠟染銀坊。只有餐飲一道,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,人總不能餓了肚皮,所以格外興盛繁榮,因而依然是人聲鼎沸。
    稍遠(yuǎn)一點(diǎn),虹橋下的東門(mén)的城門(mén)里堆滿(mǎn)了畫(huà)夾,一群學(xué)生在寫(xiě)生,來(lái)往的人偶爾會(huì)停駐在他們身后,看一眼他們的畫(huà)。多少年來(lái)這個(gè)古老的小城總以其獨(dú)立于湘西其他市鎮(zhèn)的風(fēng)貌,吸引著無(wú)數(shù)的外地學(xué)生來(lái)這里寫(xiě)生,無(wú)一例外地都再畫(huà)城門(mén)和吊腳樓。從前吊腳樓尚且完好成群的時(shí)候,寫(xiě)生的多是靠在江邊畫(huà)吊腳樓。這些年吊腳樓漸漸零落,于是東門(mén)的石板街和城門(mén)的那個(gè)以及三三兩兩尚且維持原貌的木樓便成了古跡的另一種代表,供他們涂抹。
    看來(lái)懷舊的情緒始終在蔓延,并不像世紀(jì)末報(bào)章雜志的文人們所感嘆的那樣,是一種剛剛興起的流行病。我們總是懷念過(guò)去,懷念阡陌縱橫,懷念雞聞?dòng)诘?。我們還懷念石板街和木樓,而不是鋼筋水泥的建筑,涂上青磚瓦屋的模樣。
    但時(shí)光終究是流逝了,從前一去不返,即便這些孩子們努力地要在畫(huà)布上留下昨天的痕跡,他們卻只能用彩色的筆調(diào),在色彩流動(dòng)中他們描繪著眼中的陳?ài)E。石板路,傾斜的木屋,印滿(mǎn)了歲月痕跡的城門(mén)和城墻,鳳凰就像這畫(huà)中的樣子,抵擋不住前進(jìn)的步伐,在古樸之外,越來(lái)越鮮艷。
    沱江依然在流淌,卻再也不會(huì)上演河妓和水手的故事。那個(gè)叫柏子的被一個(gè)婦人牽掛著的年輕人,所駕的并不是那藍(lán)色棚頂?shù)耒U精致的小舟,他也絕無(wú)可能月月來(lái)領(lǐng)黃龍洞旅游公司的工資,他的愛(ài)和牽掛,都隨著從前的流水遠(yuǎn)去了。

民國(guó)總理熊希齡
    北門(mén)城墻邊的一個(gè)江邊客棧自寫(xiě)著一幅廣告詞,原話(huà)我記不真切了,但大意是:小店坐落江邊,對(duì)面夾小橋流水。屋后一墻之隔是大畫(huà)家黃永玉出生地,左行二十米即民國(guó)內(nèi)閣總理熊希齡府,右行數(shù)百米乃沈從文故居。撰詞既文雅別致,且又占盡天時(shí)地利人和,想必一定生意興隆。
    果然。老板是個(gè)木匠,在一堆刨花里正獨(dú)眼瞄著位置,準(zhǔn)備彈一根墨線(xiàn)。十來(lái)個(gè)結(jié)伴而游的大學(xué)生一擁而至他面前,要求宿,他立起身來(lái),歉意微笑,說(shuō):“不好意思,我這里已經(jīng)住下了二十來(lái)個(gè)畫(huà)畫(huà)的學(xué)生,實(shí)在是擠不下了,真是不好意思的很。”大學(xué)生們笑笑走, 說(shuō)下回下回,下回我們還會(huì)再來(lái)。老板也笑笑,說(shuō)下回留位給你們。
    很難想象這樣一個(gè)小小的城市能容下這么多在各個(gè)領(lǐng)域否影響重大的人,而且都在那繞城一匝的石板街里。
    熊希齡(1870-1937),字秉三,自稱(chēng)“竿人”,人稱(chēng)“熊鳳凰”。黃永玉見(jiàn)齊白石,老人九十歲高齡,依然問(wèn)起熊鳳凰。熊希齡是光緒二十年進(jìn)士(1894年),光緒二十三年(1897年),任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總理,與譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、唐才常等組織南學(xué)會(huì),創(chuàng)辦《湘報(bào)》。光緒二十九年(1903年),他又主辦了常德師范講習(xí)所、常德西路師范和常德中學(xué)。宣統(tǒng)元年(1909年),任東三省財(cái)政監(jiān)理觀官,次年任奉天鹽運(yùn)使。辛亥革命后,擁戴共和,袁世凱政府時(shí)期出任內(nèi)閣總理,因政見(jiàn)不合,171天后即辭掉總理一職。晚年棄政,以個(gè)人影響呼吁創(chuàng)辦了北京香山慈幼院,收養(yǎng)教育受災(zāi)的流浪貧苦兒童,掌管院務(wù)之職達(dá)20年之久,直至1937年病逝于香港。熊希齡故居位于鳳凰文星街熊家巷內(nèi),四合院建筑,精致小巧多而富麗堂皇無(wú)。房中陳設(shè)有文字、圖片資料,還有文具手稿,且有蔡元培的一幅對(duì)聯(lián):宦海倦游還山小試慈幼院;鞠躬盡瘁救世惜無(wú)老子軍。
    故居的圖片中,有熊希齡和后任夫人毛彥文的合影。毛彥文出身浙江毛氏大家族,才貌雙全。辛亥革命后,她先后就讀于江山西河女校、杭州女子師范學(xué)校、吳興湖郡女校、北京女子高等師范學(xué)校、南京金陵女子大學(xué)。1929年秋,她又赴美國(guó)密歇根大學(xué)留學(xué),主修中等教育行政。1931年夏獲碩士學(xué)位后到歐洲游歷,與在歐洲游學(xué)的吳宓一同回國(guó)。吳宓一直苦苦追求毛彥文,但毛彥文卻于1935年,嫁給了時(shí)年66歲、比自己大33歲的“前清遺老”、“民國(guó)官僚”熊希齡,與熊一起主持香山慈幼院。熊于香港去世后,毛為其主持喪事,終身未再嫁。后來(lái)曾一度赴美,晚年定居臺(tái)灣,對(duì)吳宓始終不肯多說(shuō)一言。

妙筆生花得佳偶
    熊希齡有才子之名,與毛彥文成婚之夕,曾自撰定情曲:“世事差回首,覺(jué)年年,飽經(jīng)憂(yōu)患,病容消瘦。我欲尋求新生命,惟有精神奮斗。漸運(yùn)轉(zhuǎn),春回枯柳。樓外江山如此好,有針神細(xì)把鴛鴦繡。黃歇浦,共攜手。求凰樂(lè)譜新聲奏,敢夸云,老萊北郭,隱耕箕帚。教育生涯同偕老,幼吾即人之幼。更不止,家庭濃厚。五百嬰兒勤護(hù)念,眾搖籃在在需慈母。天作合,得佳偶。”此詞調(diào)寄《賀新郎》,言情款洽,毫無(wú)才子佳人的陳腔濫調(diào)。雖然時(shí)人對(duì)于毛彥文不嫁吳宓多有爭(zhēng)論,但從熊的詩(shī)作來(lái)看,其情之真切,其為人之堅(jiān)定誠(chéng)懇,其對(duì)香山慈幼院之盡心盡力,較之于一生陷于浪漫的愛(ài)情追求中,甚至以?xún)善拗贫热フ髟?xún)陳寅恪的吳宓來(lái)說(shuō),是要讓毛彥文覺(jué)得更為安全得多的。
    此后,熊又有一首自題墨荷《蓮湖傾影圖》,其詞曰:“綠衣?lián)u曳,碧波中,不受些兒塵垢。玉立亭亭搖白羽,同占人間未有。兩小無(wú)猜,雙飛不倦,好是忘年友。粉后鉛腮,天然生就佳偶。偶覺(jué)萬(wàn)種柔情,一般純潔,清福容消受。軟語(yǔ)紹沈酒里,甜蜜光陰何驟??v與長(zhǎng)期,年年如此,也覺(jué)時(shí)非久。一生花下,朝朝暮暮相守。”此詞詠物寄情,毫無(wú)刻畫(huà)痕跡,66歲老人,作如此情深意切之詞,既無(wú)愧于才子之名,又不愧詞壇妙手。熊希齡在前妻去世后的第二段婚姻,應(yīng)該是很美滿(mǎn)的。詞后有題識(shí)曰:“右詞為乙亥二月九日蜜月紀(jì)念,題寫(xiě)此圖以贈(zèng)彥,今并錄之,為慈飯?zhí)醚a(bǔ)壁也。乙亥立秋前一日,鳳凰熊希齡記。”
    然而熊希齡一生著述并未得以流傳,除解放前曾有《香山集》兩卷外,1985年湖南人民出版社為其出文集,不知何故,卻只得《熊希齡集》上冊(cè)。

黯然神傷人淡忘
    這些感情上的故事,是題外話(huà)了。熊希齡對(duì)于中國(guó)歷史的意義,根本就不是我所能理解的。鳳凰沒(méi)有給我了解他的機(jī)會(huì),對(duì)于歷史的陌生使得我在參觀他的故居的那一天對(duì)于他的了解也就限于那些圖片和文字的陳設(shè),異常膚淺和表面。鳳凰人對(duì)于這位顯赫的名人并未給予更多的介紹,他生長(zhǎng)過(guò)的老屋也淹沒(méi)在一堆類(lèi)似的建筑里,而且因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn),已經(jīng)漸漸顯露出破敗的跡象。我想任何一個(gè)外來(lái)的游人,沖著民國(guó)第一任內(nèi)閣總理的名頭來(lái)尋找熊希齡的時(shí)候,如果事先缺乏應(yīng)有的準(zhǔn)備,來(lái)到之后,對(duì)于他的印象,除了簡(jiǎn)樸之外,即便不是失望,也是非常淡薄的吧。
    在故居前,我看到一個(gè)年輕的導(dǎo)游與站在售票處的女孩兒聊天,他說(shuō):“哦,我的頭發(fā)沒(méi)梳好嗎?難怪今天他們不說(shuō)我?guī)洝?rdquo;我不知道他是否已經(jīng)給他的游客們講解過(guò)了,即使講了的話(huà),他對(duì)于歷史的陳述,也絕不會(huì)超過(guò)他對(duì)于自己容貌的關(guān)注吧。
    鳳凰遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能滿(mǎn)足游人對(duì)于榮光和古跡的追尋。我始終無(wú)法把握鳳凰人關(guān)注的中心到底何在。對(duì)于榮光的漠視,對(duì)于逝者已逝的默然,或許是一種平實(shí)的生活的態(tài)度,但這樣的態(tài)度,何嘗不是一種對(duì)于歷史的揮霍和浪費(fèi)?熊希齡應(yīng)該是幸運(yùn)地了,還有更多的人,我們?cè)谌缃竦镍P凰城里已經(jīng)很難找到他們的蹤跡。“定海三總兵”之一的鄭國(guó)鴻、與柳亞子并稱(chēng)“南田北柳”的南社詩(shī)人天星六、湘西王陳渠珍……聲名顯赫的這一系列人物已經(jīng)完全淹沒(méi)在歷史的塵土里,鳳凰人沒(méi)有給他們拂去一點(diǎn)塵土,讓我們看到一點(diǎn)端倪。貴州提督田興恕的故居如今只剩一扇朱紅的大門(mén)和題字,旁邊寫(xiě)著:“提供食宿”。
    我可以從心底里認(rèn)可沈從文墓地的簡(jiǎn)樸,因?yàn)槟菚r(shí)他所想望的。但鳳凰人對(duì)于歷史的揮霍,卻使我黯然,我們是要展望未來(lái)忘卻昨天的,但那曾經(jīng)給了我們精神支撐的昨天如果全部切斷,我們帶著對(duì)歷史的一派茫然無(wú)知,就真的能夠輕裝上陣了嗎?
    這讓我想起沈從文在1949年放棄寫(xiě)作而轉(zhuǎn)入歷史博物館進(jìn)行研究以后的遭遇。他正在博物館里,除了自己做研究之外,常常還到展廳里去,自愿地給參觀的人講解。在他的朋友、親人和學(xué)生看來(lái),都是極悲劇的一個(gè)場(chǎng)景。汪曾祺當(dāng)年親眼看見(jiàn)沈從文向觀眾講解的場(chǎng)面,不免唏噓而嘆:“從一個(gè)大學(xué)教授到當(dāng)講解員,沈先生不覺(jué)有什么‘丟份’。他那樣子不但是自得其樂(lè),簡(jiǎn)直是得其所哉。只是熟人看見(jiàn)他在講解,心里總不免有些凄然。”
     簫乾回憶的時(shí)候,也倍覺(jué)感傷,他說(shuō):“有一回我陪外賓去故宮參觀,恰好是他(沈從文)在解說(shuō),拿一根講解棍,非常認(rèn)真。我看了很傷心,覺(jué)得這是一個(gè)青年人干的事,怎么讓他干?我怕影響他,也怕傷害他,躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,沒(méi)有上前跟他打招呼。”
    沈從文的舉動(dòng),是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲劇性的剪影,然而曾聽(tīng)過(guò)他的講解的人何其幸運(yùn)。今天的我們,卻只能默然地站在故去的為人面前,對(duì)過(guò)去和歷史,一無(wú)所知。

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