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洞穴崇拜(三)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:08:02 來源:www.73ru4okq.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評(píng)論
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    三、以“”、“峒”為名稱的佐證
  
    “”、“峒”均指穴。在典籍中,屢有在巴人后裔的族稱前冠以“”或“峒”的稱呼的記載,在土家族土司建制的名稱中,也大量出現(xiàn)帶“”或“峒”的名稱,“”或“峒”又常用作土家族的各個(gè)部落的稱謂。這一方面是由于土家族聚居區(qū)多為溪峒地貌,土家族地區(qū)被稱為“峒”,有所謂“蠻不出境,漢不入峒”的說法;另一方面則是由于穴生殖崇拜在土家族地區(qū)有著深廣的影響,以至于滲透到了有關(guān)土家族的各類稱謂之中。下面分類舉例說明:
  
    巴為秦所滅之后,其遺存勢(shì)力,多被稱為“蠻”、“夷”,史書上又常在“蠻”、“夷”之前冠以“”或“峒”。如:
  
    《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷五十六載:“(真宗景德元年)夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使丁謂,招撫溪峒夷人,頗著威惠,部民借留,凡五年不得代。”
  
    《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷七十七載:“真宗大中祥符五年(1012年),洛浦、磨嵯蠻酋田化瓊等貢溪布。”
  
    《宋史》卷十一載:“(慶歷五年,1045年)是歲施州溪蠻西南夷龍以特來貢。”
  
    《元史》卷四載:“文宗至順三年(1332年)正月,夔路、忠信寨峒主阿其什用,合峒蠻八百余寇施州。四月,四川師壁、散毛、大盤追出,三蠻野王等二十三人來貢方物。”
  
    《元史》卷四又日:“至元四年(1338年)十一月,四川散毛蠻反,遣使賑被寇人民。”
  
    在上引資料中的“溪峒夷”、“洛浦蠻”、“磨嵯蠻”、“師壁蠻”、“散毛蠻”、“大盤蠻”等,“”或“峒”實(shí)為族稱的組成部分。
  
    在土家族土司建制名稱中,更是大量出現(xiàn)帶“”或“峒”的地名。如:
  
    隸屬于永順土司的有:臘惹、麥著黃、驢遲、施溶溪、白巖、田家等。
  
    隸屬于桑植大庸、慈利土司的有:上峒、下峒等。
  
    隸屬于容美土司的有:石梁下、上愛榮峒、下愛榮峒等。
  
    隸屬于施南土司的有:搖把峒、金峒、忠峒等。
  
    隸屬于酉陽土司的有:邊溪峒、佛鄉(xiāng)等。
  
    “”或“峒”又常用作土家族各部落的稱呼或計(jì)量單位。如生活在酉水流域的八蠻,為八個(gè)部落,今土家族俗稱八部落首領(lǐng)為“八部大王”。八個(gè)部落又稱為“八峒”。出土于今保靖縣拔茅鄉(xiāng)水坎村、現(xiàn)存于湘西自治州博物館的一截石碑上的碑文即有此稱呼:“首八峒,歷漢、晉、六朝、唐、五代、宋、元、明,為楚南上游……故諱八部者,蓋以咸鎮(zhèn)八峒,一峒為一部落。”這段碑文明確指出了在土家族地區(qū),“峒”曾為部落的代稱。
  
    以“”、“峒”代稱部落的實(shí)例還可以舉出不少?!队详栔彪`州總志》同治版卷三記載了酉陽及鄰界境內(nèi)的九溪十八名稱。九溪為九條溪流,十八即散布在九溪流域的十八個(gè)土家族部落,分別是:“酉籌、息寧、宋農(nóng)、曉森、魯必潭、巴息、打硃家、容坪、感坪、治西、上際、云羅、地阡、南容、九靈、地賓。”按總數(shù)應(yīng)為十八,此處少列兩,可能是記載時(shí)的遺漏。
  
    《元史》載:“泰定帝泰定元年(1324年)冬十二月,夔路容米蠻田先什用等九為寇,四川省遣使諭降五,余發(fā)兵捕之。三年(1326年)夏四月,容米蠻田先什用等結(jié)十二蠻寇長(zhǎng)陽縣……”文中的“9”、“5”、“12”等說法,都是將“”用作了部落的計(jì)量單位。
  
    無論是以“”、“峒”稱族,或者是人土司建制名稱,還是代稱部落,都有著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性。整個(gè)土家族,都曾以穴為生殖崇拜對(duì)象,故可以為族稱。在全民族共同崇拜穴的前提下,各部落又可以有本部落的具體的穴崇拜對(duì)象,故可以代稱部落。土司建制,尤其是基層建制,多以部落群為劃分單位,所以土司建制中多出現(xiàn)“”或“峒”的名稱??偠灾瑤?ldquo;”、“峒”的名稱,應(yīng)是遠(yuǎn)古巴人穴生殖崇拜意識(shí)留下的遺跡,也是土家族普遍存在過穴生殖崇拜的見證。據(jù)此,筆者推測(cè),土家族部落建寨,必?fù)窀浇?a class="insidelink" href="http://www.73ru4okq.cn/scenic/zjjjq/115346514.html" title="黃龍洞">洞作為崇拜對(duì)象,以祈求部落人丁興旺,子孫綿綿不絕,穴應(yīng)是部落的標(biāo)志。土家山寨附近多有名,即可為證。
 

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